[레포트(report) ] kn1133810 한국인의 정서 구조에 대해 / 한국인의 정서 구조에 대해나는
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작성일 23-04-02 15:13
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학벌 중시 풍조가 靑少年(청소년) 들을 입시 공부에 치중하게 하여, 창의성과 정서를 메마르게 하는 파급결과 를 낳게 되었습니다. 그런데 그 비중이라는 것이 실질적인 의미에서의 비중이 아니라 명목상 의미에서의 비중이란 점에서 난점이 지적될 수 있습니다. 그럼에도 불구하고한국에서는 대학을 졸업했다는 명목적인 결과 가 효력을 발휘하고 또 크게 작용하는 사회 분위기 때문에 학교 교육의 비중이 커져 있습니다. 소리가 난 뒤에도 울리는 여운은 바로 덤으로 울리는 소리인 것입니다. 한국의 종소리는 유난히 여운이 깁니다. 학력지향 풍조는 모든 공부를 입시 경쟁에서 이겨 낼 시험공부에 치중하여, 공부를 바로 시험 공부로 오인하게 까지 되었습니다.그것은 나쁜점을 바로 알고 좀 개선하지는 마음에서이다. 한국인의 겉을 중시하는 풍조가 낳은 problem(문제점)이라 할 수 있겠습니다. 한국인이 유달리 덤, 즉 공짜로서 뭔가를 얻으려 하는 것은 서양인이 보기에는 합당하지 못한 일로 여겨질 수 있습니다. 한국인은 이런 problem(문제점)들에 대해 깊은 인식을 가지고 있...
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[레포트(report) ] kn1133810 한국인의 정서 구조에 대해 / 한국인의 정서 구조에 대해나는
한국인의 정서 구조에 대해나는 한국인의 정서구조에 대해 주로 나쁜 측면을 쓸 것이다.한국인의 정서 구조를 살펴보자.우선, 한국인은 물건을 살 때 꼭 덤을 얻으려 애씁니다. 서양의 종소리는 우리의 범종처럼 여운이 없습니다.그러나 한국인들은 농경 촌락 사회의 정신적 유산으로 타산적인 것, 경제적인 것에만 얽매이지 않습니다. 이런 덤에 있어서의 정신적인 면을 한국의 종소리에서도 살펴볼 수 있습니다.학벌이 높다고 고도의 전문적 능력을 지녔음을 보증하는 것은 아닙니다. 사고 파는 경제적 교환속에 내포되어 있는 또 하나의 교류, 즉 인정에 대한 기대와 그 기대의 충족이라는 정신적 교류야말로 한국적 인간주의의 면모를 엿볼 수 있게 합니다. 두 번째로, 한국 교육에 있어서 학교 교육이 차지하는 비중은 외국보다 월등합니다. 파는 사람도 덤을 줌으로써 단골을 확보하고자 합니다. 서양에서는 합리적인 가격이 제일 이상적인 가격일 것입니다.
