[일본문학] 일본예능의 history - 노, 가부키, 조루리 중심
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작성일 23-07-27 12:51
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그것들은 노래와 춤, 촌극(寸劇)과 곡예를 포함한 다각적인 예능이며, 주로 예능을 생업으로 삼는 떠돌이 중에 의하여 연희되었다.
쇼토쿠태자(聖德太子)는 가면무도희(假面舞蹈戱)를 불교정책의 일환으로서 찬양하여 악호(樂戶)를 설치하고 이것을 전습시켰다. 세련된 양식을 지닌 무악은 궁정 • 귀족의 것이 되었고, 대중오락적인 산악(곡예 • 요술 • 인형극 • 동물놀이 • 골계물 등의 총칭)은 서민文化 속에 뿌리를 내려 마침내 노 • 교겐과 닌교조루리[人形淨瑠璃:인형극] 등을 성립시키는 데 크게 작용하였다. 헤이안(平安)시대 말기, 猿樂와 田樂는 극단을 만들어 정착하게 되었고, 이들은 중세(中世)에 걸쳐 사찰(寺刹)에 얽힌 전설 • 설화 • 사설 등을 채택하여 극적 내용을 지님으로써 사루가쿠노(猿樂能) • 덴가쿠노(田樂能) 등으로…(To be continued )
레포트/인문사회
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Ⅰ. 서 론-일본 예능의 기원, , Ⅱ. 본 론-노, 가부키, 조루리로 본 일본의 예능, 1. 노(能), 1) 노(能)의 기원과 변천, 2) 노의 원리와 구성, 3) 연희요소들의 양식화, 4) 노의 형태와 내용, 5) 노의 특징, , 2. 가부키(歌舞伎), 1) 가부키의 배경과 변천, 2) 가부키의 연기와 연출, 3) 가부키의 각본과 연기, , 3. 조루리(淨瑠璃)혹은 분라쿠(文樂), 1) 조루리(분라쿠)의 특징, 2) 삼인조종인형(三人操縱人形), 3) 인형의 목(首), 4) 다유(大夫)와 샤미센(三味線), 5) 기다유(義太夫)의 예(藝)정신, , Ⅲ. 결 론-일본의 것으로 개량, 육성시키는 일본연극의 property(특성) , , 資料크기 : 80K
[일본문학] 일본예능의 history - 노, 가부키, 조루리 중심
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Ⅰ. 서 론-일본 예능의 기원, , Ⅱ. 본 론-노, 가부키, 조루리로 본 일본의 예능, 1. 노(能), 1) 노(能)의 기원과 변천, 2) 노의 원리와 구성, 3) 연희요소들의 양식화, 4) 노의 형태와 내용, 5) 노의 특징, , 2. 가부키(歌舞伎), 1) 가부키의 배경과 변천, 2) 가부키의 연기와 연출, 3) 가부키의 각본과 연기, , 3. 조루리(淨瑠璃)혹은 분라쿠(文樂), 1) 조루리(분라쿠)의 특징, 2) 삼인조종인형(三人操縱人形), 3) 인형의 목(首), 4) 다유(大夫)와 샤미센(三味線), 5) 기다유(義太夫)의 예(藝)정신, , Ⅲ. 결 론-일본의 것으로 개량, 육성시키는 일본연극의 특성 , , FileSize : 80K , [일본문학] 일본예능의 역사 - 노, 가부키, 조루리 중심인문사회레포트 , 가부키 노 분라쿠 조루리 샤미센
다. 그 유물로서 남아 있는 것이 현재 日本(일본)의 국보로 지정되어 있는 200여 개의 기악가면(伎樂假面)이다. 산가쿠(散樂)는 사루가쿠(猿樂)라는 하여, 토지신에 대한 기도예능에서 비롯된 덴가쿠(田樂)와 함께 민중 사이에서 발달하였다.
