바울 복음에 나타난 ‘계시’와 ‘전승’의 관계에 관한 연구
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작성일 23-08-06 21:34
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복음은 본질적으로 영적이고 케리그마적인 전승이었고, Bultman이 보았던 것처럼 교훈적 정형 어구들에 포착될 수 없었다. 그는 케뤼그마의 歷史(역사)성에 관한 질문자체를 비신화적인 것으로 규정하면서 케뤼그마가 주는 신앙적 이해에 유념할 것을 주장하였다. 복음은 오로지 계속해서 선포를 낳는 선포를 통해서만 전해질 수 있었다. 모쪼록 도움이 있으리라 생각되며, 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.
c. 그러나 초대교회가 부활이전의 歷史(역사)적 예수를 회고할 때 단지 케리그마가 주는 신앙으로만 파악하였고 그 당시의 사건들을 신앙으로 각색하였다는 추측은 근거가 없다.
b. 그러나 그가 생각한 것처럼 실질적인 모순은 없다.순서
바울 복음에 나타난 ‘계시’와 ‘전승’의 관계에 관한 연구
바울복음에 나타난 `계시`와 `전승`의 관계에 대해서 갈1:12. 고전5:3의 해석의 문제를 중심으로 살펴봤습니다.
(3) K. Wegenast, W. Baird, Seyoon Kim, H. Schlier, etc. …(투비컨티뉴드 )
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설명
(1) J. T. Sanders
a. Sanders는 갈12장과 고전15장의 두 바울의 진술들 사이에는 완전한 모순이 존재함을 의미한다고 보았다.
b. `전승`에 대상으로하여 Bultman은 비歷史(역사)성의 理論으로 반론을 전개하였다.
(2) R. Bultman
a. Bultman에 따르면 갈라디아서 1장은 진정한 것이고 고전 15장은 사도의 조리에 맞지 않는 진술이다. 그의 논문은 아주 독단적이다. 즉 그에게 있어서 갈라디아서와 고린도전서는 완전히 다른 논리로 충돌하고 있는 것이다.
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다. 모쪼록 도움이 있으리라 생각되며, 참고하셔서 좋은 성적 받으시길 바라겠습니다.
