한국 사회복지학의 정체성
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작성일 23-12-29 07:29
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사회복지학의 정체성에 대한 이해를 위해 2장에서 학문으로서의 사회복지학의 정체성 문제를 사회복지학의 concept(개념)에서 간략히 언급하고, 3장에서 서구에서 사회복지가 발전하게 된 배경과 한국에서 사회복지학의 도입 및 change(변화)를 살펴본 이후, 4장에서 사회복지학의 정체성 문제를 논의하고자 한다. 1980년대 들어서 서구theory 의 단순한 紹介를 넘어선 한국사회에서의 사회복지현상에 대한 각종 연구논문들이 늘어나기 스타트했고, 한국의 사회·文化(culture) 적 정체성과 사회복지학에 관한 연구(김상균, 1993)와 한국사회복지학회에서 1995년과 1996년에 걸쳐 한국사회에서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 전개하고 있따 차츰 토착학문으로서 사회복지학이 자리 잡기 위한 기반이 마련되고 있는 것이다.
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한국 사회복지학의 정체성
한편 우리나라에서는 1947년 이화여자대학교에 기독교 사회사업학과가 설립되면서 학문으로서 사회복지학이 스타트되어 사회복지학이 들어온지 50년이 되었다. 이 장에서는 사회복지의 개념(槪念)과 사회복지학의 개념(槪念)에 대해 살펴보겠다.
1…(생략(省略))
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사회복지학의 정체성에 대한 이해를 위해 2장에서 학문으로서의 사회복지학의 정체성 문제를 사회복지학의 개념에서 간략히 언급하고, 3장에서 서구에서 사회복지가 발전하게 된 배경과 한국에서 사회복지학의 도입 및 변화를 살펴본 이후, 4장에서 사회복지학의 정체성 문제를 논의하고자 한다.
레포트/인문사회
다.
Ⅱ. 사회복지학이란 무엇인가?
학문이란 현상이 생겨난 이후에 정립되어 발전하는 것이기 때문에 - 역으로 학문이 수입되는 경우 현상보다 학문이 더 발달한 경우가 있따 - 사회복지학을 논의하기에 앞서 사회복지란 무엇인가하는 질문을 먼저 던져야할 것이다. 김상균(1987, 1994) 한국사회복지연구회(1993)를 비롯한 여러 학자들이 서구의 경험을 중심으로 하여 사회과학으로서의 사회복지학의 정체성에 관한 논의를 요점하였다.
