경제학 - 유교와 경제학에 관해
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작성일 23-03-10 02:54
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경제학,유교,경제학
2.구조적 해석
1. 동아시아 경제발전에 대한 해석과 유교자본주의론의 등장 2.구조적 해석 3.문화적 해석 4.유교자본주의론의 구본 5. 현대 신 유학과 유교 자본주의론, 유학부흥론 6.유교자본주의론에 대한 비판적 검토
4.유교자본주의론의 구본
5. 현대 신 유학과 유교 자본주의론, 유학부흥론
1. 동아시아 경제발전에 대한 해석과 유교자본주의론의 등장
1. 동아시아 경제발전에 대한 해석과 유교자본주의론의 등장
2.구조적 해석
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유교자본주의론은 1960, 70년대 이른바 유교文化(culture) 권이라고 일컫는 동아시아 국가들 즉 Japan을 비롯한 한국, 대만, 홍콩 싱가포르 등의 비약적인 경제발전으로부터 제기되었다. 세계의 여타 권역과 비교할 때 두드러진 이들 동아시아 지역의 자본주의 경제발전이라는 공통적 현상에 주목한 사회학자와 경제학자들은 그 원인(原因)을 다각도로 구명하는 과정에서 결국에는 이 지역의 文化(culture) 적 공통성에 주목하게 되고 文化(culture) 적 요인 중에서도 핵심적인 요소로 유교를 제시함으로써 유교자본주의론이 대두하기 처음 했던 것이다.
경제학 - 유교와 경제학에 관해
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설명
동아시아 경제적 발전 원인(原因)을 해석함에 있어서 정치적 環境과 그것을 바탕으로 한 경제정책의 패턴을 중시하는 이른바 구조적 해석의 대표적인 것으로 로이 호프하인즈와 캔트 캘더의 공동 저작인 동아시아의 도적이다. 그러나 양자는 모두 다른 한 측면을 전적으로 부정하지는 않는다. 구조적 해석과 文化(culture) 적 해석이다. 구조적 해석은 일종의 정치경제적 접근법으로 경제제도와 정치제도 등의 안전성 내지 자본주의 발전에 적합한 요인들을 제시하고 이것을 동아시아 경제발전의 일의적이고 직접적인 원인(原因)으로 보는 입장이다. 반면에 文化(culture) 적 해석은 구조적 해석에서 이미 제시된 요인들을 낳을 수 있게 하였던 文化(culture) 적 요소를 이 지역 경제발전의 궁극적이고 일의적인 원인(原因)으로 본다. 동아시아 지역의 두드러진 경제발전 현상에 대한 해명에는 크게 두 가지 접근법이 있다. 다만 두 가지 요인 중 어느 것을 이 지역 경제발전의 더욱 중요한 요인으로 보는가 하는 잠에서 갈라지며 이러한 분기위기는 그들이 지닌 文化(culture) 에 대한 상이한 가치 평가에 기인한다.
6.유교자본주의론에 대한 비판적 검토
3.문화적 해석
다. 그들은 기본적으로 文化(culture) 적 요소를 통해 동아시아의 기적을 해석할 수 있다고 생각하지는 않는다. 그리고 이들이 말하는 文化(culture) 적 요소란 유교윤리로 대표되는 유교文化(culture) 이다. 그들은 구조적인 측면 즉 정치, 경제적인 측면에서 ① 경제의 예측 가능성과 안정적 발전에 필수적인 안정적인 정치제도 즉 동아시아 각국에 공통된 일당통치체제, ②일찍이 시행된 토지 개혁 ③ 관료적 리더쉽의 확립, ④ 민족주의 및 국가안보상의 위기의식, ⑤ 중앙집권적인 행정체제, ⑥ Japan경제의 견인력 등을 동아시아 경제발전의 일차적인 동인으로 제시하고 있다.
