‘전쟁과인간’을읽고나서 나서
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작성일 25-11-06 19:31
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하지만 유아사는 아무 죄책감을 느끼지 못했다.
⑦번 - 과연 민족이 우선인가 개인이 우선인가
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다. 외부의 어떠한 억압에도 이를 꿋꿋이 주장하는 것은 결국 권력유지를 위한 최적의 방편으로 선택된 戰略이라 여겨진다. 그로인해 도덕적으로나 이성적으로 잘못된 과거사실에 대한 판단이 올바르게 이루어지는 것으로 볼 수 있따 하지만, 앞서 나왔던 인물들과 같이 그것에 대한 현실적 부정을 하는 태도로 스스로의 자행에 대한 희석을 의도한다. 또한, 잘못된 history적 사실에 대한 정확한 인식과 반성으로 부드러움으로 유화 시키는 과정이 필요하다는 점도 강조한다. 집단의 의식에 준거한 자기합리화로 인해 죄의식이 흐려지고 모든 것을 망각하게 된 것이다. 또한, 지극한 군국주의의 배경아래서 자라왔던 오가와씨도 전쟁 때에 환송되어온 환자들의 전쟁신경증에 의한 영양실조를 두 눈으로 지켜보고 observe했었다고 한다. 대다수의 사상이 나의 생각과 이질적인 성격을 가지더라도 가치체계의 잣대는 alteration(변화) 되지 않는 것이라 믿기 때문이다 개인의 피해를 최소화하고 복종하는데 기여하기 위해 인간의 생명까지도 악용하는 것은 인간 이하의 동물 집단 에서나 가능한 행동이다. 하지만, 이 책을 통해 내 판단의 오류가 얼마나 심했었는지 알 수 있었다.
⑤번 - 강인함이 주는 평화주의를 선택하는 것이 아니라, 감定義(정의) 풍요로움이 주는 평화주의를 선택해야 한다고 말한다. 자기 민족의 자부심을 위한 일방적 주장이 무의미하고 어리석은 짓이라는 것은 그 구성원들이 더욱 잘 알고 있을 것이다. 이런 reaction 성은 개인에게 다른 행동 튀는 행동들을 자제시키기 처음 했다. 최소한 우리민족의 과거사에는 왜곡하고 부끄러워할 부분은 없기 때문 이다.
③번 - 나의 윤리적 판단의 기준은 존엄성에 있따 또한, 어떠한 의식구조를 가진 집단 내에 있더라도, 이러한 나의 윤리적 판단이나 근간은 흔들리지는 않을 것이다. 평생을 악마의 탈만 쓰고 살아가는 것보다는 윤리적 정당성을 묻고 개인적 생각의 영역을 유지하는 것이 더욱 인간적인 사상으로 간주된다
④번 - 이것은 政府(정부)주도하의 반도국가적 제국주의 양상이 가지고 있는 잔재라 생각된다
이것은 자국민의 의식을 고양시키고 국가와 민족에 대한 존경심을 고취시키기 위한 戰略적 선전이기 때문이다 과거부터 유지해왔던 민족주의의 alteration(변화)
가 하루아침에 이루어지는 것은 힘들 것이다. 그것은 외부의 비판이나 질책이 더 강하면 강해질수록 더 높은 벽을 쌓고 단단하게 스스로를 방어하는 역설적 행동으로 대변된다
자각하고 반성하는 개개인의 지각정신이 없이는 그릇된 민족주의의 의식alteration(변화)
또한 이루어지기 힘들 것으로 보인다.
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