고려시대사 - ‘文化와 사회, 다양성과 통일성의 조화’
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작성일 23-01-19 03:01
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고려시대사 - ‘文化와 사회, 다양성과 통일성의 조화’
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다. 또한 이러한 견해는 자칫 지방文化(culture) 는 일제 식민사가들의 그릇된 논리에 대항할만한 우리내 文化(culture) 적 우수성을 충분히 지니고 있지 않다고 오해될 소지가 있다 (물론, 마지막 부분에 조선학운동이 지니는 한계를 필자가 역비판하는 방식을 엿보이기도 한다…(투비컨티뉴드 )
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.
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고려청자나 팔만대장경 따위를 고려文化(culture) 의 전부로 인식하게 된 요인 제시?!(근본적인 배경요인은 언급하지 않고, 일반적인 고려文化(culture) 가 상대적으로 타 시대(고조선 혹은 조선시대) 文化(culture) 와 비교해 새롭게 주목받게 된 Cause 만을 밝히는 오류를 범한 듯...)
단재 신채호의 ‘유교 망국론’ 을 언급한 이유?(Japan 식민사학자들의 조선사회 정체성론을 뒷받침 혹은 당시 국내 역사(歷史)가들의 일반적인 인식을 반영?!)
조선 침략을 은폐하기 위한 목적을 지닌 Japan 식민사학자들에 대항하기 위한 조선인 국학자들의 조선학운동이 고려시대의 역사(歷史)와 文化(culture) , 즉 청자와 팔만대장경, 금속활자 등의 우수한 文化(culture) 유산과 대몽ㆍ삼별초 항쟁, 여진정벌 등 자주적인 대외의식을 자랑스러운 우리 역사(歷史)로서 강조, 주목했다는 필자의 견해는 지방文化(culture) 가 상대적으로 알려지지 않은 근본적 요인이라고 說明(설명) 하기에는 설득력이 부족하다.
