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한국사의 새로운 이해

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작성일 23-08-16 22:14

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(ex. 조선시대의 붕당을 들 수 있는데 그것이 선천적인 문제라면 한국사의 시초부터 있어야 옳 다.
- 민족성이 역싸의 산물이지 역싸가 민족성의 산물은 아니다. 그리고 붕당이 한국사의 발전에 긍정적인 influence(영향)을 끼친 사실이 발표되었다.
- 정상적인 발전을 했다는 日本 역시 논농사를 하는 사회였다.
- 문화는 근본적으로 보편성을 기반으로 성립된다 민족문화는 보편성을 근거로 자기 민족의 역싸적 현실에 적합하도록 창조적 노력을 기울이는 것이다. - 역싸적으로 살펴보면 외부에 침입에 대상으로하여 우리 조상들은 끈질긴 항쟁을 하였다. 또한 일반적으로 순수한 고유한 …(drop)

설명
한국사_1차_Task 물

한국사의 새로운 이해에 대한 보고서 글

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한국사의 새로운 이해

,인문사회,레포트

레포트/인문사회
한국사의 새로운 이해에 대한 레포트 글한국사_1차_과제물 , 한국사의 새로운 이해인문사회레포트 ,
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다.

②반박 - 역싸는 인간이 만드는 것이지 지리가 만드는 것은 아니다. 즉 학문적인 근거가 있는 것이 아니라 그들의 식 민지 지배라는 현실을 정당화하기 위한 억지 주장일 뿐이다.
- 정체성理論(이론)은 억지주장 : 지방분권적인 봉건사회여야 스스로의 힘으로 근대사 회로 넘어가는 주장을 뒷받침할 근거를 찾을 수 없 다.) 게다가 대립항쟁이 없는 국가는 어디에도 없었으며 지방분권적이었던 日本 에서 오히려 그 문제는 더욱 심각하였다.

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